회심곡(김영임)
일심으로 정념은 극락세계라
보오오홍이 어아미로다
보오오홍이 에헹에
염불이나 면 동창 시방에 어진 시주님네
평생 심중에 잡~순마 음들
연만하신 백발노인 일평생을
잘사시고 잘노시다
왕생 극락 을 발원 하시며
젊은신네는 생남발원 있는아기는 수명장수
축원이갑니다 ~ 덕담 가오
건이고운 명은이댁전에
문천축원 고사덕담
정성지성 여쭌뒬랑 대주전 영감마님
장남한 서방님들 효자충남한 도령님들
하남엔 여자에게 저끝에~는 금 년 생들
경이고운 명은이댁전에 일평생을 사시자하니
어디아니 출입들을 하십니까?
삼생인연은 불법 만 세
관재귀설 삼재팔난 우환질병 걱정근심 휘몰아다
무인도 깊은 섬중에다 허리둥실이 다버리시고
일신정기며 인간오복 몸소태평 얻어다가
귀한아들 따님전에 전법하니
어진성현의 선남자 되리로다.
명복이 자래라 아하아 헤나네
열의열 사십 소사 나하 아 아
억조~ 창 생 만민시주 님네,
이내 말씀 들어보소이
세상에 사람밖에 또 있나요,
이 세상에탄생나오 신 사람 사람마다,
임자 절로 낳노라고 거들대며 범청대도
불법말씀 들어보면 사람마다
임자 절로 아니 낳습니다.
제일에 석가여래 공덕받고
어머님전 살을 빌고 아버님전 뼈를 받고
일곱 칠성님전의 명을 받고,
제 석님전의 복 을 빌~어
석달만에 피를 모으고
여섯달만에 육신이 생겨
열달십삭을 고히 채서 이내 육신이 탄생을 하니
그 부모가 우릴 길러 낼제, 어떤 공력 드렸을까
진자리는 인자하신 어머님이 누웁시고
마른 자~리 는 아~기 를 뉘 며,
음식이라도 맛을 보고 쓰디 쓴것은
어머님이 잡수시고,
달~디 단 것 은 아~기를 먹여
오뉴월이라 단여 밤에
모기 빈대 각다귀 뜯을 세라,
곤곤하신 잠을 못다 주무시고,
다 떨어진 세살부채를 손에다 들고
왠갖 시름을 다 던지 고
허리둥실 날 려 주시며,
동지 섯달 설한풍에 백설이 펄펄 날리는데
그 자손이 추울세라 덮은데 덮어주고,
발치발치 눌러를 주시며
왼팔 왼젖을 물려놓고
양인양친이 그 자손의 엉데 허릴 툭탁치며
사랑에 겨워서 하시는 말씀이
은자~동아, 금자~동아금 이로구나,
만첩청산의 보배 동 아
순지건곤의 일월 동아,
나라에는 충신동아,
부모님전효자동아,
동네방네위엄동아,
일가친척의 화목동아
둥글둥글 이 수박동아,
오색비단의 채색동아
채색비단의 오 색동 아,
은을 주면 너를 사고,
금을 주면 너를 사 랴,
애지중지 기른 정 을,
사람마다 부모은공 생각하면,
태산이라도 무겁지 않 겠 습니다.
나 하 아 ~아하아 아하하하 헤나네,
열의열 사십소사 나하~아 아
자손 나서 길러보니
그 중에 선효 불효 가려보면,
불효자의 거동 보소
어머니가 젖을 먹여 육간 대청 뉘어노면
어머님의 가슴에다 못을 주느라고
억파득히 억억 억~억 울 음 을 우니
어머님의 가슴이 봄눈슬듯사라지고
선효자의 거동 보면 남과 같이 젖을 먹여
육간 대청 아무렇게 나 던져놓아도
육간 대청이 좁다 하 고
둥글둥글이 잘 도 논다.
낙이백년 학 일다 하 니
무정세월 여류하여 사람마다
부모은공 못다 갚고
인간 백년 사자 하니 공도라니 백발이요
못면할손 죽엄이라
검던 머리 백발 되고
고은 얼굴 주름 잡혀
귀는 먹어 절벽 되고
이는 빠져 낙치 되고
두 무릎은 귀가 넘었으니
없던 망령 절~로 난~다
망령이라고 구박하는 소리
애닯고도 절통하다
그 노인이 비록 귀는 먹었을 망정
닫은 문을 박차면서
여보아라 청춘들아
네가 본래 청춘이며
낸들 본래 백발이냐.
백발 보고 웃지 마라.
나도 엊그저께 소년행락 하였건만
금 일 백발 이 원수로다.
여보시오 ~시주님네 `
이내 말씀 들어보소
죽엄 길 에도 노소 있소
늙으신네나 젊은신네나
늙으신네는 먼저 가고
젊은 청~춘 나~중 갈~ 제
공명 천지 도 하느님 아래
흘러가던 물이라도
선후 나중은 있겠구려
수미산천 만장봉에
청산녹수가 나리는 듯이
차례`야 ~차례로만 흘러 시왕 극락을
나립소 사~ 나무 아~미 로다
인간 세상에 나온 사람
빈 손 빈 몸으로 나와
물욕탐심을 내지 마오
물욕탐심은 기불탐이요
백년탐물은 일 조 진 이 라
삼일수심은 천재보요
만단 천 량을 모아다 놓고
먹고 가~며 쓰고 나 가소
못다 먹고 못다 쓰고 두 손 모아 배 위에 얹고
시름 없이 가는 인생 한심~하 고 가련 하 다
인간 칠십은 고래희요
팔십장년 구십춘광
장차 백세를 다 산다고 해도
병든 날과 잠든 날에 걱정 근심 다 제하면
단 사십을 못 사는 인생
한번 아차 죽어지면
싹이 나나 움이 날까 이내 일신 망극하다.
명사십리 해당화야 꽃 진다고 서러 마라
동상 석 달 죽었다가 명년 삼월 봄이 오면
너는 다시 피련마는 우리 인~생 한번 가~면
어느 시절 다시 오나
세상 만사 헤아리면
묘창해지일속이라 단불의 나비로다
뿌리 없~는 부~ 평 초 라
하루살이 같은 우리 인생
천년 살며 만년 사오
천만년을 못사는 인생 몽중 같은 살림살이
태평 하~ 게 사 ~옵` 소 서.
아 하아 ~헤나 네 ~
열의 열 사십소사 나하아 아하아
romanize Korean
일심으로 정념은 극락세계라
보오오홍이 어아미로다
보오오홍이 에헹에
염불이나 면 동창 시방에 어진 시주님네
평생 심중에 잡~순마 음들
연만하신 백발노인 일평생을
잘사시고 잘노시다
왕생 극락 을 발원 하시며
젊은신네는 생남발원 있는아기는 수명장수
축원이갑니다 ~ 덕담 가오
건이고운 명은이댁전에
문천축원 고사덕담
정성지성 여쭌뒬랑 대주전 영감마님
장남한 서방님들 효자충남한 도령님들
하남엔 여자에게 저끝에~는 금 년 생들
경이고운 명은이댁전에 일평생을 사시자하니
어디아니 출입들을 하십니까?
삼생인연은 불법 만 세
관재귀설 삼재팔난 우환질병 걱정근심 휘몰아다
무인도 깊은 섬중에다 허리둥실이 다버리시고
일신정기며 인간오복 몸소태평 얻어다가
귀한아들 따님전에 전법하니
어진성현의 선남자 되리로다.
명복이 자래라 아하아 헤나네
열의열 사십 소사 나하 아 아
억조~ 창 생 만민시주 님네,
이내 말씀 들어보소이
세상에 사람밖에 또 있나요,
이 세상에탄생나오 신 사람 사람마다,
임자 절로 낳노라고 거들대며 범청대도
불법말씀 들어보면 사람마다
임자 절로 아니 낳습니다.
제일에 석가여래 공덕받고
어머님전 살을 빌고 아버님전 뼈를 받고
일곱 칠성님전의 명을 받고,
제 석님전의 복 을 빌~어
석달만에 피를 모으고
여섯달만에 육신이 생겨
열달십삭을 고히 채서 이내 육신이 탄생을 하니
그 부모가 우릴 길러 낼제, 어떤 공력 드렸을까
진자리는 인자하신 어머님이 누웁시고
마른 자~리 는 아~기 를 뉘 며,
음식이라도 맛을 보고 쓰디 쓴것은
어머님이 잡수시고,
달~디 단 것 은 아~기를 먹여
오뉴월이라 단여 밤에
모기 빈대 각다귀 뜯을 세라,
곤곤하신 잠을 못다 주무시고,
다 떨어진 세살부채를 손에다 들고
왠갖 시름을 다 던지 고
허리둥실 날 려 주시며,
동지 섯달 설한풍에 백설이 펄펄 날리는데
그 자손이 추울세라 덮은데 덮어주고,
발치발치 눌러를 주시며
왼팔 왼젖을 물려놓고
양인양친이 그 자손의 엉데 허릴 툭탁치며
사랑에 겨워서 하시는 말씀이
은자~동아, 금자~동아금 이로구나,
만첩청산의 보배 동 아
순지건곤의 일월 동아,
나라에는 충신동아,
부모님전효자동아,
동네방네위엄동아,
일가친척의 화목동아
둥글둥글 이 수박동아,
오색비단의 채색동아
채색비단의 오 색동 아,
은을 주면 너를 사고,
금을 주면 너를 사 랴,
애지중지 기른 정 을,
사람마다 부모은공 생각하면,
태산이라도 무겁지 않 겠 습니다.
나 하 아 ~아하아 아하하하 헤나네,
열의열 사십소사 나하~아 아
자손 나서 길러보니
그 중에 선효 불효 가려보면,
불효자의 거동 보소
어머니가 젖을 먹여 육간 대청 뉘어노면
어머님의 가슴에다 못을 주느라고
억파득히 억억 억~억 울 음 을 우니
어머님의 가슴이 봄눈슬듯사라지고
선효자의 거동 보면 남과 같이 젖을 먹여
육간 대청 아무렇게 나 던져놓아도
육간 대청이 좁다 하 고
둥글둥글이 잘 도 논다.
낙이백년 학 일다 하 니
무정세월 여류하여 사람마다
부모은공 못다 갚고
인간 백년 사자 하니 공도라니 백발이요
못면할손 죽엄이라
검던 머리 백발 되고
고은 얼굴 주름 잡혀
귀는 먹어 절벽 되고
이는 빠져 낙치 되고
두 무릎은 귀가 넘었으니
없던 망령 절~로 난~다
망령이라고 구박하는 소리
애닯고도 절통하다
그 노인이 비록 귀는 먹었을 망정
닫은 문을 박차면서
여보아라 청춘들아
네가 본래 청춘이며
낸들 본래 백발이냐.
백발 보고 웃지 마라.
나도 엊그저께 소년행락 하였건만
금 일 백발 이 원수로다.
여보시오 ~시주님네 `
이내 말씀 들어보소
죽엄 길 에도 노소 있소
늙으신네나 젊은신네나
늙으신네는 먼저 가고
젊은 청~춘 나~중 갈~ 제
공명 천지 도 하느님 아래
흘러가던 물이라도
선후 나중은 있겠구려
수미산천 만장봉에
청산녹수가 나리는 듯이
차례`야 ~차례로만 흘러 시왕 극락을
나립소 사~ 나무 아~미 로다
인간 세상에 나온 사람
빈 손 빈 몸으로 나와
물욕탐심을 내지 마오
물욕탐심은 기불탐이요
백년탐물은 일 조 진 이 라
삼일수심은 천재보요
만단 천 량을 모아다 놓고
먹고 가~며 쓰고 나 가소
못다 먹고 못다 쓰고 두 손 모아 배 위에 얹고
시름 없이 가는 인생 한심~하 고 가련 하 다
인간 칠십은 고래희요
팔십장년 구십춘광
장차 백세를 다 산다고 해도
병든 날과 잠든 날에 걱정 근심 다 제하면
단 사십을 못 사는 인생
한번 아차 죽어지면
싹이 나나 움이 날까 이내 일신 망극하다.
명사십리 해당화야 꽃 진다고 서러 마라
동상 석 달 죽었다가 명년 삼월 봄이 오면
너는 다시 피련마는 우리 인~생 한번 가~면
어느 시절 다시 오나
세상 만사 헤아리면
묘창해지일속이라 단불의 나비로다
뿌리 없~는 부~ 평 초 라
하루살이 같은 우리 인생
천년 살며 만년 사오
천만년을 못사는 인생 몽중 같은 살림살이
태평 하~ 게 사 ~옵` 소 서.
아 하아 ~헤나 네 ~
열의 열 사십소사 나하아 아하아